Lamentablemente los más taurinos no estan conmigo, pero si tengo amigos que podría preguntarles al respecto sobre el tema. No es que todo aficionado a la tauromaquia, odie la figura del árbitro digamos. Si alguien puede tener el papel de árbitro, es realmente el presidente, que es quien decide las orejas a dar, en virtud a cuantos pañuelos se saquen tras la muerte del toro, pero que hay algunos que son más reacios a dar orejas, amén de que hay plazas de 1ª, 2ª y 3ª categoría. Es decir, que buena "faena" en una plaza histórica (240 años) pero de 3ª categoría como la de mi pueblo, Almadén, si la proyectamos en una plaza de 1ª (bien sea La Maestranza o Las Ventas por ejemplo) podría variar de dar 2 orejas y Rabo en mi pueblo, a solamente 1 oreja y en ocasiones ni eso en las plazas nombradas. O yéndonos al quid de la cuestión, el indulto al toro, donde se piensa que es más fácil en una plaza pequeña, donde no es real eso, ya que digamos que los toros enviados a plazas menos importantes tienen menos bravura y casta, y por ende caerán antes y darán menos al lucimiento.

De ese lucimiento tienen mucha "culpa", según lo popular (ya que los más puristas no lo verán exactamente así) los picadores, que es el tercio que va después de la faena inicial de capote y anterior al tercio de banderillas y el de muleta y posterior muerte del toro. El picador, pica ante la embestida pero normalmente regula la brabura, pero es el torero (que digamos que es el superior de todos sus subalternos) el que le indica que afloje o siga. Todo eso con la teatralización que muchas veces existe al respecto.

Siento desviarme del futbol, y espero no herir sensibilidades, que se que el mundo de la tauromaquia no esta bien visto, y yo pese a haberlo visto muchos años de mi infancia, tampoco soy el más firme defensor en cuestión.

Muy interesante.Ojalá pudieras hablarlo con tus familiares y transcribirnos su visión sobre parecidos y diferencias entre una y otra cultura. Desconocía lo de los picadores. Entiendo que el arbitro es una figura que tiene algún tipo de control sobre lo que sucede en el escenario, en cuanto a si se ajusta o no a unas reglas previamente establecidas. No se si los picadores tienen algún tipo de influencia sobre el espectáculo, por ejemplo, si deciden cuando debe pararse o continuar. O si existe alguna figura análoga en el toreo.

Solo quería dar mi particular opinión sobre la comparativa hecha en cuanto al trato dado a árbitros y al toro. Yo creo que más que al toro, la acittud del público en una plaza se asemeja al trato que se le suele dar a los Picadores, ya que es el tercio menos apreciado por la mayoría de aficionados. No soy aficionado muy muy entendido pero por cultura familiar he visto desde muy temprana edad muchas corridas por televisión y tengo amigos bastante más entendidos sobre tauromaquia que yo, y debo decir, que mi perspectiva es que al "picador" se le trata como al árbitro.

Luego esta la disyuntiva de que aquí no juegan 2 equipos enfrentados, puede haber enfrentamientos pero sin ser frontales entre toreros que estén arriba en el escalafón y cuyos estilos sean opuestos o forma de tratar a cada una de las suertes del toreo. Pero eso ya se sale del ámbito de la conversación en cuestión

Jaja, me parece excelente la comparación del árbitro con el toro. Por lo que entiendo, y aquí aprovecho para responder también a @Luismadrid1985, los equipos en este caso son los toreros. Es decir, creo que nadie apoya al toro contra el torero, se apoya a toreros distintos y las polémicas extrapolables al fútbol serían entre aficionados a toreros enfrentados. El toro más bien equivale a la pelota. Es el objeto sometido a la técnica. El árbitro también podría ser el clown Augusto, el que recibe los palos en los espectáculos teatrales

Bueno, partamos de que no soy un experto en historia de la tauromaquia, más allá de lo que he estudiado para el artículo, así que para curarme en salud en cuanto a particularidades locales ya digo que “Rasgo de una España nueva” habla exclusivamente de los niños madrileños, que son los que el autor ha podido ver. Es prensa madrileña. Luego pude comprobar por un artículo de José Antonio Adell y Celedonio García que los juegos taurinos infantiles aparecen en varias obras pictóricas y también se refiere que "En Andalucía y Extremadura los niños y las niñas jugaban al “toro enmaromado”". Había parece juegos distintos según la región.

De los otros autores que menciono, "Fabián Vidal", es el seudónimo de Enrique Fajardo Fernández, un granadino que escribe para El Mercantil Valenciano, el cual es considerado en "Història de la comunicació: València, 1790-1898" como uno de los pilares de la redacción. Es un corresponsal afamado (estuvo en la WWI) y cronista político. Él parece dar por extendido lo de los juegos taurinos. aunque, claro, puede haber particularidades. Unamuno es vasco y antitaurino, claro. Y él da por buenas las explicaciones de Fabián Vidal.

Hay por cierto un cuadro en el Museo de Bellas Artes de Bilbao titulado "Niños jugando a los toros" (1863). Es del pintor vasco Eduardo Zamacois y Zabala. aunque creo que él se crió en Madrid y cuando lo pintó residía en París.

Desgraciadamente apenas tengo información concreta sobre juegos infantiles del norte en S.XIX y principios del S. XX. Sería muy interesante que nos compartieses tus fuentes. Sobre toros sólo me suena la mención que hace Baroja en "Los Vascos", cuando cita la "Corografía" de Larramendi y dice que los toros, las sortijas o las corridas de gansos a caballo y las de los zomorros o mozorros eran habituales en Guipuzcoa hasta que se empieza a legislar contra ellas en 1915.

Un abrazo

Y yo me pregunto si hay algúna figura en el mundo del ocio, espectáculo u otro que reciba tanto odio y tanta agresión como un árbitro. Siguiendo la comparación taurina, parece que se remplazó la corrida por el fútbol y el toro por el árbitro.

Si exceptuamos plazas muy localizadas como Bilbao o Gijón, y que funcionaban más bien como receptoras de toreros de otras partes, la pasión juvenil del toreo no era tal y los jóvenes de clase obrera practicaban deportes más autóctonos como los bolos en Asturias o la pelota vasca en Euskadi. El enorme desarrollo industrial de estas zonas trajo enseguida esa influencia británica en forma de ingenieros y comerciantes y el fútbol arraigó en una juventud digamos más virgen.

Es decir, los sueños de mejora y escapismo de los críos que iban para mineros, obreros o marineros no estaban tan definidos. Los deportes propios eran más una socialización y diversión que una esperanza de futuro.

Vamos, que no veo que el fútbol ocupase el lugar de algo, si no que aquí llenó un vacío.

Enorme David y enormes todos.